《宋史欧阳修传》翻译

涵双 • 2026年02月28日 22:09 • 智能科技 • 阅读 5

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修(欧阳修)当初在滁州，号“醉翁”，晚年改为六一居士。天生刚毅，见义勇为，就算眼前是机关陷阱，也不惜触发。多次被贬官流放，志向依然不改。刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可想而知了”。

从此，遇到案件就不敢大意了。有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，直说政事，说文章只能用来修身养性，政事才是根本。凡是去作过官的地方，没有杰出的政绩，不追求声誉，政策宽松不扰民，所以到过的地方人民都认为他平易近人。有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理，为什么呢?”

他回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事酒会得不到及时处理因而人民受苦，我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。”欧阳修幼年丧父，他的母亲经常对他说：“你父亲当官，经常熬夜审批文书，多次放下文书叹息。

我问他，他说：‘犯人犯了死罪，我想让他活命但是办不到啊。’我说：‘能让他不死吗?’他说：‘不能上他活下来，别的死者都跟我没有怨仇。常常想让他活下来但是仍然判他死，而一般做官的人都是想让他判死刑啊。’他平时教导学生，经常说这些活，我都记熟了。”欧阳修听说以后一生都信奉这些话。

原文：

修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲见义勇为， ?

虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章惟谈吏事。谓文章止以润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。

或问：“为政宽简而事不弛废，何也?”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊，吾所谓宽者，不为苟急；简直不为繁碎耳。”修幼丧父，母尝谓曰“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎?’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。’夫常求其生犹失之死而世常求其死也。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。

此文出自元朝·丞相脱脱《宋史》

扩展资料

写作背景：

《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。

《宋史》的特点是史料丰富，叙事详尽。两宋时期，经济繁荣，文化学术活跃，雕版印刷盛行，编写的史书，便于刊布流传。

科举制的发展，形成庞大的文官群，他们的俸禄优厚，有很好的条件著述。加之统治者重视修撰本朝史，更促成宋代史学的发达。

《宋史》是研究辽、宋、金代历史的基本史籍之一。在现存的宋代重要史料中，唯有《宋史》贯通北宋与南宋，保存了三百二十年间的大量历史记录，很多史实都是其他书中所不载的。

特别是《宋史》的天文、五行、律历、地理、河渠、礼、乐、仪卫、舆服、选举、职官、食货、兵、刑和艺文十五志，记录了一代天文历法、典章制度、社会经济、行政沿革、图书目录等等，虽间失芜杂，为后代治史者所訾议，然其叙述之详，为二十四史中所仅见。《宋史》列传有忠义传，在儒林传外，又有道学传，也反映了宋代的一些历史特点。

《宋史》尊奉道学（理学）的思想倾向很明显。在《儒林传》之前，首列《道学传》，记载了两宋的道学家，如周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、朱熹等，突出了道学的地位。再有忠义、孝义、列女三传也都是宣扬道学思想的。其中《忠义传》里的人物竟有二百七十八人之多。这些内容虽旨在宣扬封建的伦理道德，但为后世研究理学，提供了宝贵的材料。

阳城文言文唐

田子为相文言文翻译及注释如下：

原文如下：

田子为相，三年归休，得金百镒,奉其母，母曰：“子安得此金?”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”

田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰:“宜而子孙承承兮。”言贤母使子贤也。

译文如下：

田子担任宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“你当宰相三年，难道不吃饭？像这样当官，并不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。

不应该得到的东西，就不要拿进家门。作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，辞了官职，请求君王让自己接受处分。

君王认为他母亲很贤良，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了田子的母亲。《诗经》中说：“教育你的子孙时，要谨慎小心。”说的是贤惠的母亲能使子孙贤德。

注释如下：

归休：休假回家。镒：二十两。奉：给。馆：这里指“家”。子其去之：你把这东西拿走。造：往，到。就狱：接受处分。就：靠近。舍：舍弃。这里指“赦免”。为：担任。以：把，拿。馆：饭店，旅馆。事：事情。是：判断词，是否中的是。

1. 《全唐书阳城传》的译文

原文如下：阳城字亢宗，定州北平人。

城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迹接于道。

闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗其树者，城遇之，虑其耻，退自匿。

尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。城怪其故，迎之，奴未醒，乃负以归。

及觉，痛咎谢，城曰：“寒而饮，何责焉？” 岁饥，屑榆为粥，讲论不辍。或哀其馁，与之食，不纳。

山东节度府闻城义者，发使遗五百缣。城固辞，使者委而去，城置之未尝发。

会里人郑俶欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。李泌为宰相，言之德宗，召拜右谏议大夫，初，城未起，缙绅想见风采。

既处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城浸闻得失且熟，犹未肯言。

及裴延龄诬逐陆贽等，帝怒甚，无敢言。城闻，曰：“吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。”

乃约拾遗王仲舒守延英阁上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等，累日不止。闻者寒惧，城愈励。

帝大怒，召宰相抵城罪。坐是下迁国子司业，简孝秀德行升堂上，沈酗不率教者皆罢。

躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度。薛约者，狂而直，言事得罪，谪连州。

吏捕迹，得之城家。城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别。

帝恶城党有罪，出为道州刺史，至道州，治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意。月俸取足则已，官收其余。

翻译：阳城字亢宗，定州北平人。阳城性情谦虚敬肃简约朴素，无论老幼，都一样对待。

远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断。当地的人有了争执，不去官府而是到阳城处裁决。

有一个偷盗阳城的树的人，阳城遇见了他，担心他会羞愧，就退步躲藏起来。阳城家中曾经断了粮，派仆人去借米，仆人拿米换了酒喝，醉倒在路上。

阳城为仆人迟迟未归而感到奇怪，就去与弟弟一起迎接他，仆人睡在路上还未醒，阳城就把他背了回来。等到仆人醒了，深深自责谢罪，阳城说：“天冷喝酒，有什么值得责备的呢？” 山东节度府听说阳城是有德义的人，派使者送给阳城五百匹细绢，告诫使者不允许再拿回来。

阳城坚决推辞，使者把绢丢下就回去了，阳城就把绢放在一边从未开封。正逢同乡郑俶要给亲人下葬，向别人借钱没借到，阳城知道了这个情况，把绢送给了他。

德宗征召他来朝，任命他做右谏议大夫，特地派长安尉杨宁到他家送给他成捆的丝织品。当初，阳城未出任官职时，士大夫们都思慕他的刚正的风格。

等到他出任官职，担任谏官之后，士大夫们都认为他定会为忠于职守而不惜死，天下的官员们就更加畏惧他。就职之后，其他的谏官们都就繁杂锁屑的政事频频进谏，使得皇帝很厌烦，后来大家也就不敢进谏了。

等到裴延龄诬陷、放逐陆贽等官员时，因为皇帝对陆贽等非常愤怒，官员们都无人敢向皇帝进言。阳城听说了，就说：“我担任谏官，不能够让皇上冤杀无罪的大臣。”

于是约拾遗王仲舒一起上奏章激烈地指斥裴延龄的罪状，依据大义意气激昂地为陆贽等人申辩是非，多日不止。皇帝大怒，召宰相来治阳城的罪。

阳城因此罪名被贬官为国子司业。阳城任国子司业，简选孝道德行出众的太学诸生予以拔擢，沉溺于酗酒不遵守教化的一律予以除名。

阳城亲自教授经典，在他的教育下，太学诸生都能严守法度。薛约性格不羁又正直，因为进谏政事而获罪，被贬谪去连州。

刑吏循踪追捕，在阳城家中将他抓获。阳城让刑使坐在门口等候，自己请薛约吃完了饭，又步行把他送到城外才与他道别。

皇帝不满阳城结党的罪过，将他贬出京城，出任道州刺史。到了道州，阳城就像治家一样治理民众，适合处罚的就予以处罚，适合奖赏的就予以奖赏，对于官署中的文书簿册并不介意。

每月的棒禄只取够用，余下的上交官府《新唐书?阳城传》译文（2005江苏卷文言文）阳城，字亢宗，定州北平人。城谦恭简素，遇人长幼如一。

远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。

有盗其树者，城过之，虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。

城怪其故，与弟迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰：“寒而饮，何责焉？”山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。

城固辞，使者委而去，城置之未尝发。会里人郑俶欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。

德宗召拜右谏议大夫，遣长安尉杨宁赍束帛诣其家。初，城未起，缙绅想见风采。

既兴草茅，处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦。

而城方与二弟延宾客，日夜剧饮。客欲谏止者，城揣知其情，强饮客，客辞，即自引满，客不得已，与酬酢，或醉仆席上，城或先醉卧客怀中，不能听客语。

常以木枕布衾质钱，人重其贤，争售之。每约二弟：“吾所俸入，而可度月食米几何，薪菜盐几钱，先具之，余送酒家，无留也。”

服用无赢副，客或称其佳可爱，辄喜，举授之。有陈苌者，侯其得俸，常往称钱之美，月有获焉。

及裴延龄诬逐陆赞等，帝怒甚，无敢言。城闻，曰：“吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。”

乃约拾遗王仲舒上疏极论延龄罪；慷慨升谊，申直赞等，累日不止。帝大怒，召宰相抵城罪。

顺宗方为皇太子，为。

2. 求文言文翻译韩愈的《阳城》

阳城字亢宗，定州北平人。阳城性情谦虚敬肃简约朴素，无论老幼，都一样对待。远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断。当地的人有了争执，不去官府而是到阳城处裁决。有一个偷盗阳城的树的人，阳城遇见了他，担心他会羞愧，就退步躲藏起来。阳城家中曾经断了粮，派仆人去借米，仆人拿米换了酒喝，醉倒在路上。阳城为仆人迟迟未归而感到奇怪，就去与弟弟一起迎接他，仆人睡在路上还未醒，阳城就把他背了回来。等到仆人醒了，深深自责谢罪，阳城说：“天冷喝酒，有什么值得责备的呢？”山东节度府听说阳城是有德义的人，派使者送给阳城五百匹细绢，告诫使者不允许再拿回来。阳城坚决推辞，使者把绢丢下就回去了，阳城就把绢放在一边从未开封。正逢同乡郑俶要给亲人下葬，向别人借钱没借到，阳城知道了这个情况，把绢送给了他。德宗征召他来朝，任命他做右谏议大夫，特地派长安尉杨宁到他家送给他成捆的丝织品。

当初，阳城未出任官职时，士大夫们都思慕他的刚正的风格。等到他出任官职，担任谏官之后，士大夫们都认为他定会为忠于职守而不惜死，天下的官员们就更加畏惧他。就职之后，其他的谏官们都就繁杂锁屑的政事频频进谏，使得皇帝很厌烦，而阳城却与他的两个弟弟延请宾客，日夜畅饮。有朋友想劝他不要整天宴饮，阳城揣出了他的心理，竭力让这个朋友喝酒，朋友拒绝，阳城就先举起满满一杯酒敬他，朋友不得已，只好回敬他，与他推杯换盏，有时喝醉了仆倒在酒桌上，阳城有时先喝醉躺在朋友的怀中，朋友们说什么他全没听见。阳城经常拿木枕和布被去典押换钱，人们敬重他的贤德，争着买他的东西。阳城常对他的两个弟弟说：“我俸禄的收入，可以先估计一个月吃米及薪菜盐的花费，先准备好，剩余的都拿去喝酒，不要有积余。”衣服没有多余的，有朋友称赞他衣服漂亮，他就高兴，把衣服送给人家。有个叫陈苌的人，探知阳城领到了俸禄，常常前去称赞金钱美好，每月总有所得。

等到裴延龄诬陷、放逐陆贽等官员时，因为皇帝对陆贽等非常愤怒，官员们都无人敢向皇帝进言。阳城听说了，就说：“我担任谏官，不能够让皇上冤杀无罪的大臣。”于是约拾遗王仲舒一起上奏章激烈地指斥裴延龄的罪状，依据大义意气激昂地为陆贽等人申辩是非，多日不止。皇帝大怒，召宰相来治阳城的罪。顺宗当时是皇太子，为阳城展开营救，结果阳城得以免罪。可是皇帝的怒气还没消，要让裴延龄做宰相。阳城扬言：“如果让裴延龄做宰相，我一定身着白麻在朝廷上哭来破坏这件事。皇帝最终没有任用裴延龄为相，正是阳城的功劳。

阳城出京做道州刺史。道州出产侏儒，每年都要向朝廷进贡侏儒。阳城同情他们生离死别，不进贡。皇帝派人去要，阳城呈上奏章，写道：“道州这地方的百姓个头都矮小，如果要进贡，不知道哪些可以进贡。”从此就不再进贡了。州里赋税没有按时缴纳，观察使多次指责。观察府派判官来催办赋税，到了道州，对阳城没有出来迎接感到奇怪，拿这事问当地官吏，官吏说：“阳城认为自己有罪，把自己囚禁在牢狱里了。”判官非常震惊，奔入牢狱，拜见阳城说：“您有什么罪啊？我只是奉命前来给你请安罢了。”判官在道州停留了几天，阳城不敢回去，住在馆外待命。判官见状勿忙告辞离去。顺宗即位，想召回阳城，可是阳城已死了，死时七十岁。

3. 阅读下面的文言文阳城,字亢宗,定州北平人

小题1:B

小题1:D

小题1:B

小题1:

小题1：略

参考译文：

4. 课外文言文翻译《不责僮婢》唐临性宽仁,多恕······城曰

出处选自冯梦龙《古今谭概》原文唐临性宽仁，多恕.尝欲吊丧，令家僮归取白衫，僮乃误持馀衣，惧未敢进.临察之，谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫且止.”又令煮药，不精，潜觉其故，乃谓曰：“今日阴晦，不宜服药，可弃之.”终不扬其过也.阳城尝绝粮，遣奴求米.奴以米易酒，醉卧于路.城迎之，奴未醒，乃负以归.及奴觉，谢罪.城曰：“寒而饮，何害也！”注释宽：宽厚.仁：仁慈.恕：宽容，宽恕.向：原先潜：暗地里.扬：宣扬，揭发.绝：断绝.遣：派遣.以：凭借.易：换取.负：背.觉：睡醒.尝：曾经.过：过错.馀衣：别的衣服译文唐临性情宽厚仁慈，很宽容.曾经准备去吊丧，让童仆回家去拿白衣服，童子拿错了衣服，害怕得不敢进来.唐临知道以后，对他说：“今天天气不顺，不适合悲伤哭泣，刚才要你取白衫的事暂且停止.”又曾经命人煮药，那人煮坏了.唐临暗地知道了原因，于是对他说："今天天气阴暗而不适合吃药，应该把药扔掉."唐临始终没有张扬家僮的过错.阳城曾经断粮，派遣奴去求米.奴用米换酒，喝得醉在路上.阳城去接他，他还没醒，就把他背回家.后来奴睡醒了，向阳城谢罪.阳城说：“天寒冷喝酒，没有什么不好的！”评论1.无论唐临还是阳城，他们对待僮婢时，不因其地位低而以居高临下的姿态对其呼来喝去，他们的宽容态度让人敬服； 2.但从另一方面来看，宽容也应有针对性并且适度，毕竟宽容是作用于双方的作用力与反作用力，如果能够起到缓和与教诲的效果固然好，否则不分情况，放纵尺度，将宽容变为纵容，就会扭曲了宽容的真正含义.。

5. 欧阳修《新唐书》〈阳城传〉的文言翻译

注释抄：岁（年岁）饥（饥荒）屏（敛）迹（足迹）不过（不经过）屑榆（使榆实磨成屑）讲论（讲学）不辍（不停止）有奴（阳城有个奴仆）都儿（奴仆的名字）化其德（被其品德感化）方介（正直耿介）自约（约束）或（有“邻居”）哀（同情、可怜）其（指奴仆“都儿”）馁（饥饿）不纳（不接受）致（给）糠核（米糠作的粥状物）乃（才）译文：这年饥荒，（阳城）足不出户，不去邻里家（袭因为如果他去了，邻里一定会因为他的讲学的恩惠而报答他，给他吃的，这样就会增加邻里的疾苦）。

采来榆钱磨粉为粥，一面还讲学不止。（阳城）有个奴仆叫“都儿”，（因为长年和阳城在一起），被他的品行感化，也十分方正耿介，能够自约。

有乡邻可怜他挨饿，给他吃的，（都儿）谢绝不受；后来又给他几杯“糠核”，这才接受了zhidao。

6. 课外文言文翻译《不责僮婢》节选：唐临性宽仁,多恕······

唐临对人宽容大度。有一次准备去吊丧，让童仆回家去拿白衣服，童子拿错了衣服，害怕得不敢进来。唐临知道以后，让人找来童子对他说："今天气不顺，不适合悲伤哭泣，我刚才让你去拿白衣衫，就不要去了。"又曾经命人煮药，那人煮坏了。唐临暗地知道了原因，对他说："今天天气阴暗不适合吃药，应该把药扔掉。"最后都没有追究他的过失，他的宽恕待人达到了这种地步。

阳城曾经断粮，派遣奴去求米。奴用米换酒，喝得醉在路上。阳城去接他，他还没醒，就把他背回家。后来奴知道了，向阳城谢罪。阳城说：“天寒冷喝酒，没有什么不好的！”

7. 翻译古文：唐邕,字道和,太原晋阳人也

唐邕，字道和，太原晋阳人，他的祖先从晋昌迁到这里。唐邕从小聪明敏慧，有才干。起初任神武帝外兵曹直长，因为干练的办事才能受到赏识，被擢拔为文襄大将军督护。文襄帝去世时，事出仓猝，文宣帝指挥分派将士，以强力威势慑服四方，夜里把唐邕召去调配各方面事宜，片刻之间就已安排停当。文宣帝很倚重他。文宣帝连年出征塞外，唐邕必定陪同前往，专门掌管用兵机宜，接受事务敏捷快速。从军卒以上，他们的功绩缘由，无不熟悉，（文宣帝每一次询问），都能立即回答。有时在皇帝面前考察官员情况，唐邕也多不用拿名册，（凭记忆）唱名从来也没出过差错。太昌七年，文宣帝在羊汾堤讲习武事，命唐邕为诸军总节度，又命他做了饮宴习射的监礼官。（这一天）文宣帝亲自拉着唐邕的手，带他来到太后跟前，坐在丞相斛律金的上位，对太后说：“唐邕（精明强干），一人可以抵得上一千人。”又另外赐给他彩缎钱帛。唐邕不仅办事干练明辨事理，而且善于揣摩皇上的心思，因此被委任的职权越来越大。文宣帝曾经对太后说：“唐邕（头脑清楚记忆力强），手上一面写着文书，嘴里处理着事务，耳朵还听着别人的报告，实在是奇才。”一天之中，赏赐给他六次东西。又曾解下自己穿的青鼠裘皮大衣赐给唐邕，说：“我的意思是与卿共御寒冷。”后来皇上又对他说：“高德正对你妄加非议，并且推荐主书郭敬（替代你），朕已经杀了他。你为国家操劳很多年了，本来想任命你做州牧，也曾经多次命杨遵彦另外找可以代替你的人，（但）像你这样的人实在找不到，所以就打消了（这念头）。”文宣帝有时斥责那些侍臣，说：“看你们的所作所为，连给唐邕做奴才都不合格。”唐邕就是如此受宠爱礼遇。

唐邕后来被拜为护军将军，跟随武成帝到晋阳。武成帝到武军驿时，因醉酒责怪虞候都督范洪，想要杀他。唐邕劝谏，认为如果不是饮酒施行死刑，就是诛杀全族别人也无所怨恨；假如实在有大罪，因酒后杀人，恐招来非议。范洪因此得免死罪。唐邕又因为士兵教练打猎，按照过去的惯例，每年十二个月，每月围猎三次，唐邕认为这样搞得人马疲困，就（奏明皇上）请求改为每月两次。皇帝听从了他的建议。唐邕为政很严酷，但能压抑打击豪强，处理公事非常合理。不久被任命为中书监，仍旧任侍中，又升迁为尚书右仆射。

武平初年，唐邕因判决案件徇私偏袒，被御史所弹劾，而被免官。很久以后，因为旧恩，又被任命为将军、开府，多次升迁至尚书令，封晋昌王。隋朝开皇初年去世。

（取材于《北史·列传第四十三》）

参考：

8. 阳城传译文